官式古建營造技藝之八大作（下）

來源：木梓??哲匠之家

（3）搭彩作
搭彩作主要包含架木搭設、扎彩、棚匠的工作內容。

光緒十四年（1888年）十二月十五日夜，紫禁城內發生火災，太和門、貞度門、昭德門等多處化為灰燼。正值光緒大婚之際（大婚定于光緒十五年正月二十七日舉行），原樣重建根本來不及，于是決定由扎彩工匠臨時在太和門基址上搭設了一座彩棚應急。《清宮述聞》中對彩棚記載：“高卑廣狹無少差至，榱桷之花、鴟吻之雕鏤、瓦溝之廣狹，無不克肖，雖久執事內廷者，不能辨其真偽。而且高踰十丈，栗冽之風不少動搖”。

目前傳統的搭彩作中扎彩棚工藝已經基本在建筑業消失。架術搭設也從傳統的杉槁、竹槁、連繩、標棍換鐵管、鐵扣件；綁搭腳手架、人吊裝被大型起重機械替代，提高了工效，很大程度上適應現代社會需求，致使傳統工藝減少使用，瀕臨失傳。

（4）石作

石作工藝是古代土本建筑營造中的一個重要組成部分，自西漢中期以后石作逐步從采石、石料的分割、石料的平整等方面形成了一套比較完整的工序，與近世所見基本接近。

現存故宮保和殿后的御路上，名日“云龍階石”的白玉石雕是明清石作官式工藝的重要代表人，形象生動，雕飾精美，距今已已有近600年。目前石作工藝已經受到機械械自動化的嚴重沖擊，技藝正在逐漸衰落。

（5）土作
傳統土作內容包括夯、碢（本夯、鐵鋨）、耒（土功夯筑、打地丁、打樁等），現代解釋就是地基，其工藝就是地基處理的工藝。古建筑基灰土技術的推廣、普及時期是在明代，成熟完善是在清代。故宮的基礎是土作技術的優秀代表。但隨著機械化進程，土作逐步衰落，目前土作工藝已瀕臨失傳。

據資料，碢古同“砣”，碢的出現是新石器時代晚期古人的一種創造，為最早的旋轉工具，其質地上古時為石、骨、木等制作，三代用銅，戰國末漢代后用鐵。

（6）油漆作

宋《營造法式》中油漆與彩畫司為油彩作，清《程做法》始將其分成油漆與彩畫兩作。油漆作主要內容分為地仗和油皮兩項。傳統的地丈做法有一麻五灰，用發制的血料、熬制的桐油、灰料等材料，配以線麻或苧布經過十三道工序而成，對木結構進行修飾與保護。油皮則在地杖上搓制而成，通常為紅色樟丹，顏色光亮均勻。

（7）彩畫作

彩畫通常包裹在木結構表面，按位置不同分為外檐和內檐。彩的種類大體分為三種，和璽彩畫（等級最高）、旋子彩畫和蘇式彩畫（主要用于園林建筑中）。但無淪哪種彩畫，其工序基本相似，有起譜子、落墨、扎孔、紋飾、瀝粉、貼金、刷色、細部等。在相似的工序下展現不同風貌的彩畫，其關鍵就在工匠手上。目前傳統清代彩畫的制作工藝被較完整地保留下來，并且運用到故宮大修中，如太和殿重做的外檐金龍和璽彩畫。

（8）彩畫作

裱糊作根據工作內容的不同分為兩方面，一是室內頂棚、墻面的裱糊；二是是扎糊各種冥器（也稱紙扎）。室內頂棚、墻面的裱糊工藝屬于古建筑營造技藝范疇。新中國成立后由于社會需求少，裱糊行業萎縮，工藝瀕臨失傳。本世紀初，在故宮大修背景下，故宮特別注重挖掘整理了裱糊的部分材料及工藝，并成功實施在工程中，如倦勤齋保護工程的室內裱糊。